민주화 큰 공 세웠으나 선·악 이분법으로 세상 보는 운동권
사명과 수명 다했으니 전문가들에게 길 비켜줘 나라 앞길 틔워 달라

 

양상훈 논설주간

 

안철수 의원의 탈당 명분이 뭐든 당에 들어갔다 나왔다 하는 것은 보기가 나쁘다. 그런데 안 의원이 민주당과 합당한 뒤 느낀 점을 토로한 내용엔 들을 부분이 있다. 야당의 장래만이 아니라 한국 정치의 미래가 걸려 있는 문제다. 안 의원은 지난 10월부터 새정치연합이 '운동권 문화'에 젖어 있다면서 '낡은 진보' 청산을 요구해왔다. 운동권 출신은 야당 의원의 절반 안팎이지만 가진 힘은 절대적이다. 한마디로 운동권 당이다. 이들이 제일 싫어하는 말이 '운동권 문화에 빠져 있다'는 것이다. 문재인 대표가 안 의원 말에 그답지 않게 감정적으로 반발한 것도 이 때문이다.

우리나라 민주화는 민주화 운동을 했던 이들의 공이 크다. 이 그룹의 집권은 순리였다. 김영삼 정부, 김대중 정부, 노무현 정부가 차례로 나왔다. 그렇게 민주화된 지가 30년이 돼 간다. 이제는 민주화 운동이 아니라 우리나라가 글로벌 경쟁에서 살아남아 성장하고 국민 삶의 질을 높이기 위한 경쟁으로 넘어가야 한다. 국민 관심은 오래전에 이쪽으로 옮겨 왔다. 한데 야당은 운동권 시절에 남아 있다. 민주화된 뒤의 민주화 운동은 주체사상 운동으로 변질되기까지 했다. 지금은 민주화 운동권에서 '민주화'가 빠지고 '운동권'만 남아 있다.

운동권 출신 인사들은 아직도 상대방을 경쟁자가 아니라 독재자, 반(反)민주, 적(敵)이자 악(惡)으로 보는 것 같다. 의료가 서비스산업의 핵심이고 우리가 잘할 수 있는 분야인데 야당은 서비스산업발전기본법에서 의료를 빼자고 한다. 일자리 창출에 효과적인 의료를 빼면 그 법은 껍데기가 된다. 의료 민영화로 가려는 음모라서 안 된다는데 법에 의료 민영화는 있지도 않다. 가정(假定) 위에 또 가정을 해서 음모론을 편다. 다른 나라는 의료산업을 키워 외화를 벌고 일자리를 늘리는데 우수한 의료 인력을 가진 우리는 왜 할 수 없다는 건지 이해할 수 없다. 물 산업은 세계 시장이 크고 넓다. 600조원이 넘는다고 한다. 글로벌 기업들은 앞다퉈 투자하고 있다. 그걸 육성하자는데 수도 민영화 음모라고 한다. 제주도에 해군기지를 만드는건 미군 기지 만들려는 음모라고 한다. 산업 재편을 지원하는 법은 대기업 특혜 음모이고, 테러방지법은 국정원 정치사찰 음모이고, 수사기관 감청은 불법 도청 음모이고, 북한인권법은 흡수통일 음모라고 한다. 이래서는 나라가 앞으로 나아갈 수가 없다.

운동권에게 상대와의 합리적 토론과 승복은 변절이나 배신으로 여겨지기 십상이다. 안 의원이 '합리적으로 하자' '이분법적 사고를 버리자'고 하니까 문 대표는 바로 '새누리당 사고방식'이라고 했다. '변절자'라는 경고다. 야당 의원들이 당내 다른 사람에 대해 대놓고 '배신자'라고 부르는 것도 보았다. 운동권 출신 아닌 사람이 야당에서 살아남으려면 더 운동권처럼 하거나 입 다물고 있어야 한다.

민주화된 나라에 사는 국민에게 '민주화'는 더 이상 정치적 호소력을 가질 수 없다. 국민이 다 갖고 있는 물건을 자꾸 사라고 하면 한두 번은 몰라도 더 이상은 사지 않는다. 새정치연합이 선거만 하면 지는 것은 여기에 큰 원인이 있다고 생각한다. 운동권 출신들을 보면 무언가 분이 덜 풀린 사람들 같다. 몇 번이나 정권을 잡고도 그런다. '왜 선(善)인 우리가 소수파이고 악인 저들이 다수파냐'는 심정일 것이다. 그러나 이제 국민은 야당이 선을 내세우면 위선이라고 하고, 야당이 여당을 악이라고 비난하면 '어디가 더 큰 악이냐'고 되묻게 됐다. 민주화된 뒤에도 끝없이 이어지는 운동권 논리가 염증을 불러일으키기 시작했다. 지금 운동권 야당은 숫자가 작은 소수파가 아니라 생각이 작은 소수파가 돼 가고 있다.

야당이 위기라는 건 스스로가 인정하고 있다. 운동권 정당이라는 게 근본 원인이라는 사실을 직시하지 못하면 크게 달라지는 것은 없다. 그런 점에서 문 대표가 외부 인재를 영입해 총선에 내세우겠다고 한 것은 기대를 갖게 한다. 그런데 그 인재들은 잠시 장식용으로 쓰였다가 곧 운동권 출신들에 눌려 존재가 사라질 것이다. 노무현 정부 때 청와대에서 당시 여당 의원 전부가 모인 연회가 열렸는데 거기서 대통령 이하 모두가 민주화 투쟁가를 합창했다. 민주화된 세상에 청와대에서 투쟁가가 울려 퍼질 줄은 생각하지 못했다. 그때 그 사람들이 지금 야당에 거의 그대로 있으면서 당을 좌지우지하고 있다. 이 본질을 바꿔야 한다. 그러려면 운동권 인사들이 용퇴하는 길밖에 없다. 30년이면 할 만큼 했다. 사명을 다했고 수명이 다했다. 이제 전문가들에게 길을 비켜줘 나라 앞길을 틔워줬으면 한다. 이 한국 정치의 혁명이 일어난다면 야당 지 지는 차원이 다르게 올라갈 것이다. 비로소 우리 정치도 미국 민주당·공화당식 경쟁으로 나아갈 수 있다.

어려운 일이다. 야당을 둘러싸고 있는 민노총, 민변, 전교조 세력이 가만있지 않을 것이다. 실제 야당 안에서 486그룹 용퇴를 건의했던 사람은 공개 반성문을 써야 했다. 그러나 운동권 용퇴 혁명이 일어나지 않으면 야당엔 장래가 없고 우리나라엔 미래가 없다.

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반민주적 국회·견원지간 與野, 나라를 식물공화국으로 만들어… 정치권에 국회 정상화 능력없어,  '국회가 비정상'이라고 믿는다면 '상식 통하는 국회' 공약 정당에 20대 총선에서 한 표 던져야

 

견원지간(犬猿之間)이란 우리 여야를 두고 하는 말일 것이다. 정치권은 우파·좌파로 나뉘어 사사건건 대립하고 싸우기만 한다. 좌파 야당은 우파 정부·여당이 하고자 하는 일은 반대부터 하고 장외로 뛰쳐나가 국회를 보이콧하는가 하면 국민 불복종 운동을 호소하기도 한다. 지금의 여당이 야당 시절에도 당시 좌파인 정부·여당의 발목을 잡기는 마찬가지였다.

올해 내내 가뭄이 심상치 않았다. 늦은 가을비로 급한 불은 꺼졌다지만 가뭄 사태가 완전히 해소된 것도 아니고 더한 가뭄이 올 수도 있다. 한국은 물 부족 국가로 분류돼 있고 정부는 물 부족 사태를 예상하면서 대책을 강구하려 한다. 그러나 좌파들과 환경론자들은 지형과 기후 조건 덕택으로 수량이 풍부한 국가로서 인공 댐을 만들어 수량을 확보하겠다는 것은 제정신이 아닌 처사라고 반대한다. 김대중 정권 때 수자원 댐 건설 계획을 전폭적으로 취소하면서 물 부족 사태가 일어나면 물을 절약하면 된다고 주장했다.

이명박 정권이 4대강 공사를 할 때 야당은 교육과 복지에 쓸 예산의 남용이라며 반대했다. 불과 2년 전만 해도 안희정 충남지사는 MB의 4대강 사업에 많은 사람이 분노한다고 했다. 그러나 막상 심각한 가뭄을 겪게 되자 충남을 시작으로 4대강의 여러 보에 저장된 물을 가져다 쓰기 위한 수로(水路) 공사를 시작했다.

과거 박정희 대통령이 경부고속도로를 건설할 때 자가용을 가진 부유층의 나들이용 고속도로라며 야당 지도자들이 건설 현장에 누워서 반대한 에피소드는 잘 알려져 있다. 박정희 대통령이 추진한 포항제철도 재야와 야당은 철강은 일본에서 수입하면 된다면서 국제사회와 부화뇌동해 반대했다.

이번 가뭄 사태와 인프라 개발의 역사를 보면 좌파는 인프라 건설을 반대한다. 오늘날 포스코가 없다면 일본에서 철강을 수입하고 있을 것이다. 70%가 산악지대인 우리나라에서 고속도로를 건설하면서 축적된 노하우가 없었다면 세계시장 토목공사에 우리 기업이 진출하지도 못했을 것이고, 4대강 사업이 없었다면 가뭄에 기댈 곳도 없이 하늘을 원망하면서 기우제나 지낼 것이다.

선진국의 입구에 있는 우리나라는 물리적 인프라뿐 아니라 법과 제도적 측면의 소프트 인프라도 근대화해야 한다. 급속하게 변화하는 세계시장에서 자유무역과 개방된 국제 관계는 삼면이 바다로 둘러싸이고 자원이 결핍한 우리나라의 생명선이다. DJ 정권은 IMF 구제금융 당시 가장 우선적으로 폐쇄된 경제를 개방하고 세계를 상대하는 경제 체제를 채택했다. 그 결과 IMF 구제금융을 조기 졸업하고 우리나라는 세계 10대 경제 대국이 됐다. 그러나 우리의 후진적 소프트 인프라는 국가 경쟁력을 심각하게 위협한다. 박근혜 대통령의 노동·공공·교육·금융 등 4대 개혁과 규제 혁파는 소프트 인프라를 선진화하여 국민의 역량을 세계시장에서 마음껏 발휘하게 하자는 것이다. 좌파 야당은 역시나 발목을 붙잡는다.

정치권력은 행사하기 위해 쟁취하는 것이다. 과거에는 국가 간·지역 간·부족 간 전쟁으로, 부자·형제지간 골육상쟁으로, 또는 개인 간의 결투로 정치권력을 쟁탈했다. 오늘날에는 국민이 선거로 다수당을 선출하고 다수당은 국민이 준 정치권력을 행사한다. 다수당은 협상과 타협을 시도하되 끝에는 국민이 위임한 권력을 행사하는 것이 민주주의의 원칙이다. 한 표라도 더 많이 받은 정당이 다수당이 된다.

문재인 대표는 민생 4대 개혁을 제안하면서 박근혜 대통령의 4대 개혁에 반대한다. 소수 야당이 국민이 주지 않은 입법 주도권을 갖겠다고 한다. 국민의 위임을 받은 다수당이 정치권력을 행사할 수 없게 하는 국회선진화법은 반민주적이다.

다수당인 여당이 민주주의를 수호하고자 한다면 국회선진화법 유예 선언을 하고 4대 개혁안을 통과시켜야 한다. 유예 선언의 합헌성은 헌법재판소와 국민이 총선에서 결정할 것이다.

민주주의 원칙인 다수결제도를 위반하는 요소는 또 있다. 국회는 국회 교섭단체의 합의가 아니라 다수결에 의해 열려야 한다. 또 여야 정당들이 국회 상임위를 나누어 먹는 무책임한 야합 국회도 종식해야 한다. 반민주적 국회와 견원지간의 여야 관계는 대한민국 을 식물공화국으로 만든다. 이래서는 안 된다. 문제는 정치권에 국회를 정상화할 능력이 없다는 점이다.

18년 전 젊은 피는 군사독재를 몰아냈다. 이제는 국민의 힘으로 국회를 바로잡을 때가 왔다. 20대 총선에서 상식이 통하지 않는 국회를 바로 서게 하겠다고 공약하는 정당에 내 한 표를 줄 것이다. 국회가 비정상이라고 믿는 유권자들은 모두 그렇게 하기 바란다.


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민주주의의 발전요인은

‘민주화’가 아니라 ‘공권력 확보’

 

최 응 표 /뉴데일리 고문 (뉴욕에서)

 

 

예일대의 David Apter 교수는 한국의 ‘민주와 진보’를 가장한 폭도들의 난동시위를 미리 예측이라도 한 듯, “민주주의가 발전하는 과정에서 가장 필요한 것은 민주화가 아니라 공권력의 확보”라고 일러준다.

 

새민련이 11. 14 광화문 폭동을 부추기며 적극적으로 감싸고도는 그 밑바탕에는 “광우병 촛불은 아테네 이후, 최고의 직접민주주의” 라며 2008년 광우병촛불 난동을 부추기며 두둔하고 나섰던 김대중의 反대한민국적 思考(이념)가 깔려있다고 봐야 한다.

 

“때리는 시어머니보다 말리는 시누이가 더 밉다”는 속담이 있다.
직접 때리는 正犯(정범=범죄를 실제로 저지른 사람, 민노총과 좌경, 이적단체들)의 뒤에 앉아서 폭동시위를 부추기는 새민련 같은 從犯(종범=다른 사람의 범죄를 도와준 죄)이 더 가증스럽고 反대한민국적이라는 말이다.

  
거기엔 조계종의 일부 중들도 톡톡히 한몫을 하고 있다.

유럽을 떠돌며 세계를 온통 피로 물들이던 그 끔찍했던 공산당 유령도
자유와 정의 앞에 무릎 꿇고 사라진지 30년이 다 되는데,
한국엔 지금도 김대중의 망령이 떠돌며 공산혁명 기지라도 만들려는 듯
나라전체를 난장판으로 만들고 있다.

 

모든 참정권을 가진 시민이 직접 정치현장에 참여하던 고대 아테네의 직접

민주주의는 쇠파이프와 철제사다리와 난동촛불이 난무하는 파괴적 참여가

아니라 자유와 정의의 횃불과 미래의 비전을 가지고 참여하는 ‘참 (眞)’

민주주의, 건설적 참여였다.

민주주의 원천이 되는 이런 아테네의 신성한 직접민주주의를 어떻게 쇠파이프와 철제사다리로 무장하고 공권력을 공격하는 파괴적 공산혁명세력의 폭동에 비유하나.

 

이런 김대중의 정신을 이어받은 새민련의 최대전술 전략은 저런 파괴적 혁명집단을 어떻게 부추겨 국가질서를 파괴해 식물화하며, 국민을 어떻게 효과적으로 속여 이득을 챙기느냐에 매몰돼 있는 것 같다.

이석기 석방과 통진당 해산 반대 구호가 난무하는 가운데,

쇠파이프와 철제사다리 공격으로 경찰버스 50대가 불타거나 부서지고,
폭도들의 폭력으로 100여명 경찰관이 부상을 당하고, 밧줄로 경찰버스를 자빠뜨리고,
버스 주유구에 불을 붙이려는 폭력난동을 어떻게 평화시위라고 생떼를 쓰나.
새민련 식 평화시위란 이런 것인가?

 

민주화 장사로 갑질 생활을 즐겨온 자들,
‘민주주의가 발전하는 과정에서 가장 필요한 것은 민주화가 아니라
공권력 확보’라고 일러준 데이비드 앱터 교수의 말이 귀에 거슬리겠지만,
당신들이 즐겨 쓰는 다양성의 원칙이라는 면에서 그런 쓴 소리도 받아들일

줄 알아야 한다.

어느 시대, 어떤 나라를 막론하고 ‘國家利益과 國家安保’ 위에 놓일 수 있는 가치란 없다.

명색이 국정의 한 축을 담당하고 있다는 대한민국의 제1야당이란 자들이
어떻게 국가전복을 꾀하는 폭도들의 난동을 부추기고 저들의 폭동을

감싸고도나.

 

前 전교조 위원장 이수호의 주장대로 친북, 좌파세력의 조직체인 민노당이 주도하고, 이적단체인 범민련 등이 합세해 일으킨 ‘민중총궐기’란 11. 14의 광화문 폭동을어떻게 경찰의 과잉진압에 자극받아 일으킨 우발적 행동이라고 공산당 식 거짓말로 포장을 하나.

그리고 저들의 주장대로 법에 의한 정당한 시위라면 馬賊(마적) 떼나 한밤중 강도처럼 왜 시커먼 복면을 쓰고 정체를 감추나. 폭도들의 쇠파이프와 철제사다리 공격은 공산 빨치산보다 더 살인적이고 저주에 차 있었다.

 

이런 빨치산 식 폭동행위를 ‘박근혜 정부가 생존권을 요구하는 국민에게 살인적 폭력을 자행했다’며 김대중 식 거짓말로 국민을 선동하는 문재인, 역시 피는 못 속이는가 보다.

 <이석기 석방>, <통진당 해산 반대>, <역사교과서 국정화 반대>, <세월호 진상규명>, <국가보안법 폐지>, <국정원 해체> 등에 이어

<대북적대정책 폐기>, <5.24조치 해제>, <한반도사드배치 반대>, <뒤집자 재벌세상> 등의 슬로건이 어떻게 폭도들의 생존권이 되며, 북한의 대남전략차원의 정치적 슬로건을 들고 나와 난동을 일으키는 폭도들의 폭력행위가 어떻게 국민의 생존권 요구행위가 되나.

 

김대중을 닮았나,
어떻게 입을 열었다 하면 거짓말이고, 나섰다 하면 선동인가.
‘만주화’를 팔아 영광을 누려온 새민련을 비롯해 친북 좌경세력들,
모든 역사발전의 요인은 ‘민주화’가 아니라 ‘공권력 확보’라는 데이비드 앱터

교수의 충고를 귀담아 들으라.

새누리당도 결코 예외일 수는 없다.

공권력이 허술한 국가치고 국가질서가 제대로 된 나라를 보았는가.
국가 질서가 엉망인 나라치고 민주주의가 제대로 자리 잡은 국가를 보았는가.

그리고 사회적 도덕붕괴에 직면한 국민은“국민도덕이 붕괴한 뒤에는 민주주의가 성립될 수 없다”는 앙드레 모로아의 말을 새겨들어야 한다.
그래야 새민련과 친북 좌경세력의 선동전술에 말려들지 않는다.

 

마크 크라크 장군은 그의 저서 <다뉴브강에서 압록강까지>에서 “역사는 한번

잘못 저지른 실수에 대해 관용을 베푸는 법이 없다. 

인과의 열매는 결국 그 씨앗을 뿌린 자가 거둬들이지 않으면 안 되는 것이

역사의 법칙”이라고 했다.

 

결국, 새민련이 어떤 거짓말로 선동하든, 친북 좌경세력이 어떤 유혹적인 언어

전술로 부추기든, 결과적인 책임은 국민에게 있다. ‘국가이익’과 ‘국가안보’를

지켜나가는 데는 ‘민주화’보다 ‘공권력 확보’가 우선한다는 意識이 국민 간에

공감대가 이루어질 때, 국가질서가 확립되며, 反국가세력의 설자리는 소멸될

 것이다.

 

이번 11.14의 광화문 폭동을 국민의식이 깨어나고, 국가안보의식에 눈을  뜨고

공권력 확보의 절대성을 인식하는 계기로 만들지 못한다면 자유대한의 국민

이기를 포기해야 한다.  

세계10대 경제대국의 수혜자 자격이 없다는 말이다.

 

“민주주의가 발전하는 과정에서 가장 필요한 것은민주화가 아니라 공권력

확보”라고 일러주는 데이비드 앱터 교수의 충고가 국민감정을 하나로 묶는

절대적 계기가 되길 하늘에 빌어본다.



 


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불법·폭력 난무한 도심 시위, '민주주의' 내세우며 국민 위협
타인의 권리와 자유 무시하면 민주로 포장한 천민 민주주의
민주 제도는 목표가 아니라 수단… '과잉 민주화' 물리쳐야 나라 발전

 

지난 토요일 광화문 일대에서 벌어진 대규모 도심 집회는 불법, 폭력이 난무하는 아수라장이었다. 쇠파이프, 각목이 등장하고 경찰버스가 갈고리에 끌려 다녔다. 시위대는 경찰을 향해 흉기를 휘두르고, 공공기물을 거리낌 없이 파손했다. 이날 시위 주체는 '민중 총궐기 투쟁본부'이고, 이들의 구호는 '세상 뒤집기'였다. 이날 시위의 성과는 역설적이게도 대한민국 '국민'과 다른 '민중'의 실체를 알려준 것이고, 저들의 말대로 세상이 뒤집혔다간 원시 폭력사회로 퇴행할 것이란 사실이었다. 2008년 광우병 사태 때와 마찬가지로 이번 시위대가 비장하게 내세운 명분도 '민주주의'다. 민주주의의 기치 아래 저들은 대학논술시험을 치르는 12만 수험생과 학부모들에게 교통지옥을 떠안겼다. 시위대에게 민주주의란 도덕적 정당성 그 자체이고, 무오류의 가치이므로 이에 동참하지 않는 국민 위에 군림해도 죄책감이 없다. 더 나아가 생각 없고 비겁한 대중을 대신한다는 망상에 빠져 그들을 향한 비난의 손가락질을 알아차리지도 못한다.

우리 사회는 '민주주의'에 숭고한 가치를 부여한다. 과거 권위주의 시절의 경험과 이후 민주화 과정을 기억하기 때문이다. 언론에서도 민주주의를 기준으로 사회를 비판하고, 이해 집단들도 자신들의 요구사항을 내세우기보다 민주주의를 앞세워 투쟁한다. 헌법 가치인 시장경제에 반하는 주장도 민주주의란 만능키만 있으면 얼마든지 입법에 성공한다. 시민 세력 간 갈등에서도 상대방을 반(反)민주주의 세력으로 몰아붙이는 쪽이 기선을 제압한다. 말 그대로 '민주주의'면 만사형통인 사회가 지금의 대한민국이다. 우리 사회의 여러 난맥상을 풀기 위해선 더 늦기 전에 '민주주의'의 본질을 정확하게 봐야 한다.

'민주주의'는 영어의 '데모크라시(democracy)'를 번역한 용어이다. 이때 '데모크라시'의 올바른 번역은 '민주주의'가 아닌 '민주제'다. 사회 가치가 담긴 사상이 아니라 의사결정 방식에 관한 용어다. 그런데 이것이 '민주주의'로 번역되면서, 한국에서는 어떤 가치보다 우위에 선 절대적 사상이 되어버렸다. 사상이 아니라고 해서 평가절하할 일도 아니다. 개인 선택은 개인에게 전적으로 맡겨지지만, 다수가 모여 있는 사회에서 특정한 의사결정을 할 때, 서로 다른 개인 의견들을 하나로 모으는 원칙이 있어야 한다. 그 원칙이 민주제이며, 대표적인 방법이 다수결 제도다. 민주제는 의사결정 비용을 줄이고, 나와 다른 의견에도 따르는 합리적 관행을 정착시켰다. 그러나 이런 민주제를 사상으로 격상시켜 무비판적으로 들고 나오면 역작용이 일어난다. 요즘 우리 사회에서 고대 그리스 철학자 플라톤이 주장한 '철인국가'에 대한 관심이 높아지고 있다. '철인(哲人)'이란 비록 현명한 개인이지만, 한 개인의 결정을 좇는 국가이므로 자칫 잘못하면 독재국가를 옹호할 수 있다. 민주주의에 대한 반감이 이런 식으로 흘러서는 사회의 번영을 가져다줄 수 없다. 민주 제도는 활용하기에 따라 결과를 달리하는 '양날의 칼'이다.

이제 우리의 민주 제도를 제대로 들여다볼 때가 되었다. 민주 제도가 국민 생활을 침해하고, 국가 안보를 위협하고, 경제 자유를 억압하는 지경에 왔음에도 반민주 세력으로 낙인찍히는 것이 두려워, 그 폐단을 지적하려는 노력이 없었다. 한국의 민주주의는 1948년 8월 15일 대한민국 건국과 함께 처음으로 도입된 제도로 서양과 비교할 때 역사가 매우 짧다. 또 서양의 민주주의가 피의 희생을 치르며 체제를 다듬어 갔던 것에 비해, 우리에게 자유민주주의 이념은 태생으로 주어졌기 때문에 이를 공고하게 다듬어 갈 절박함이 없었다. 지금 한국 사회의 가장 큰 문제점은 민주주의에 대한 맹신으로 국가안보, 국민의 일상생활 보호, 경제 자유 등과 같은 다른 가치를 분쇄해버리는 사회 분위기다. 민주주의로 교묘하게 포장한 '인민 민주주의'가 뿌리내리고, 민주주의를 응용했다는 '경제 민주화'와 같은 것들이 자리 잡아서는 애써 쌓아올린 번영의 탑을 스스로 허무는 일이 된다.

한때 자유시장경제를 공격하는 용어로 '천민자본주의'라는 말이 유행했었다. 토요일 광화문을 무법천지로 몰아간 이들도 이 용어를 많이 외쳤던 사람들일 것이다. 타인의 권리와 자유를 무시하고 그들이 외치는 민주화는 정상적인 민주화가 아니고, '과 잉 민주화'다. 이런 과잉 민주화가 쌓이면 '천민 민주주의'가 된다. 나라를 발전시키는 민주주의가 아니고, 나라의 발전을 좀먹는 민주주의라는 의미다. 민주 제도는 목표가 아니고 수단이다. 우리 목표는 국민이 더 잘사는 것에 있다. 우리 사회가 한 걸음 더 나아갈 수 있느냐의 여부는 민주화의 그늘로 자리 잡은 '천민 민주주의'를 어떻게 극복하느냐에 달려있다.

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서비스업을 육성·지원하기 위해 만든 서비스산업발전기본법이 국회에 제출된 지 1413일이 지났다고 한다. 4년 가까운 기간이다. 외국인 관광객을 유치하고 일자리를 늘리기 위해 호텔을 대폭 확대하는 내용의 관광진흥법 개정안도 지난 2012년 10월 제출된 이후 1130일째 방치돼 있다. 해외 환자 유치와 의료관광 활성화를 위한 국제의료사업지원법은 작년 10월 이후 1년 1개월 동안 상임위에 계류돼 있고, 원격의료 도입을 위한 의료법 개정안은 1년 7개월 넘게 상정조차 되지 못한 상태다.

이들 법안은 정부가 경제 활성화와 일자리 창출을 위해 제출한 것이다. 무슨 정치적 내용의 법률도 아니고 그야말로 민생 법안이다. 국회에서 여야 간 정치적 다툼이 일어나야 할 까닭이 별로 없다는 뜻이다. 그런데 최장 3년 넘게 법안 처리는커녕 심의조차 제대로 이뤄지지 않고 있다. 한국개발연구원(KDI) 등의 분석에 따르면 서비스산업발전기본법이 통과되면 69만개의 일자리가 생길 수 있고 관광진흥법 개정안은 1만7000개, 국제의료사업지원법과 의료법 개정안은 9만4000개의 일자리 창출 효과가 있다고 한다. 대부분 기업들도 반기고 있다.

내용에 이견이 있으면 얼마든지 토론을 거쳐 보완 수정할 수 있는 법안들이다. 이 법안들을 가로막고 있는 야당의 태도를 보면 진지한 토론을 할 뜻이 있는지 의문이 든다. 야당은 서비스산업발전기본법이 '의료 민영화'로 연결돼 보건·의료 공공성을 훼손할 수 있다고 반대하고 있다. 정부는 '보건·의료 공공성과 관련된 분야'를 법 적용에서 제외하는 수정안을 세 차례나 제출했다. 하지만 야당은 이를 번번이 거부했다. 현 건강보험 체제 하에선 의료 영리화가 원천적으로 불가능한데도 논리 비약과 꼬투리 잡기로 일관하고 있다.

야당은 국제의료사업지원법과 의료법 개정안에 대해서도 의료 민영화 위험성이 있다며 반대하고 있다. 해외 환자 유치가 의료 민영화와 어떤 관련이 있다는 것인지 명확하게 설명하지도 않는다. 법안 문항을 조정하는 노력도 하지 않고 3년 넘게 국회 서랍 속에 처박아 두고만 있다.

노동개혁 법안과 한·중 자유무역협정(FTA)도 마찬가지다. 정부는 지난 '9·15 노사정 대타협' 직후인 9월 17일 근로기준법·고용보험법·산재보험법·기간제법·파견법 개정안을 국회에 냈지만, 아직 심의 한 번 이뤄지지 않았다. 비정규직 문제 등에 대한 여야 간 이견만 표출되는 상황이다. 만약 노동개혁 법안이 이번 정기국회에서 처리되지 못하면 정년 60세가 의무화되는 내년에는 노동시장에 큰 혼란이 생기고 청년 실업은 더욱 가중될 것이다. 한·중 FTA도 올해 내에 발효되지 못하면 수출 피해가 하루 40억원이 넘을 것이라고 한다.

여야가 의견이 다를 수 있다. 정치적 사안에선 첨예하게 대립할 수도 있다. 그러나 정치 문제도 아닌 민생 법안을 놓고 이렇게 무조건 가로막고 4년 가까이 방치하는 것은 대체 무슨 까닭인가. 야당이 지금이라도 자세를 바꾸지 않으면 이 법안들이 통과돼 일자리가 만들어지고 경제가 나아져 여당이 덕을 볼까 걱정하고 있다는 의심을 받아도 할 말이 없을 것이다.

 

소스 : 11월 13일자 조선일보 사설


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나라 안보·이념틀 중대 국면…

美, 어제의 미국이 아니고  中, 보기보다 우호적 아니며 日, 변함없이 뒤통수만 쳐, 교과서 전쟁에서 지면 대통령 자리도 지워져

 

임기의 절반을 막 넘긴 박근혜 대통령은 지금 대한민국의 미래를 결정할 두 가지 중대한 사안에 직면해 있다. 하나는 미래의 한국을 지켜낼 안보(安保)의 틀에 관한 것이고 다른 하나는 한국의 정통성과 정당성을 확고히 하는 이념의 틀, 즉 역사 교과서 개정에 관한 것이다. 이것들은 대통령의 문제가 아니라 대한민국의 문제다.

박 대통령은 엊그제 한·중·일 정상회담을 마침으로써 우리나라 안보의 맥을 쥐고 있는 미국·중국·일본 세 나라와의 문제들을 일단 섭렵했다. 얻은 것은 별로 없는 것 같다. 그러나 알게 된 것은 있다. 미국이 어제의 동맹국 미국이 아니고, 중국이 겉에 보이는 것만큼 우호적이 아니며, 일본이 몇 마디 논리적 호소에 넘어갈 일본이 아니라는 것을 말이다.

그 한 예로 미국의 오바마 대통령이 박 대통령과의 공동기자회견에서 중국의 국제적 규범 위반 사항에 "한국도 목소리를 낼 것"을 공개적으로 요구한 사실을 들 수 있다. 이것은 분명 의도적인 외교적 일탈이다. 과거 같으면 설사 회담 내에서 그런 이야기가 오갔다 해도 공개하지 않았으며, 하더라도 '우려'를 표명하는 수준에 머무는 것이 상례였다. 미국은 우리가 지금 중국과 경제적으로 어떤 형편에 처해 있는지, 북한 문제에 중국의 영향력이 어떤 정도인지 잘 알고 있다. 그런데도 중국이 작심하고 있는 난사군도 문제에 우리에게 반대 목소리를 내달라고 공개 주문하는 것은 힐난에 가깝다.

이것은 분명 미국의 변화다. 공화당의 대통령 후보 트럼프가 연일 던지고 있는 한국의 안보 무임승차론과 미국 언론들이 사드 배치 문제, 박 대통령의 중국 전승절 행사 참석 등을 비추며 한국의 친중(親中) 행보를 비판하는 기사를 특필하는 등의 무드를 타고 오바마까지 나서 한국을 은근히 몰아붙이는 모양새다.

그렇다고 중국이 미국이 비워주는 양만큼 채워줄 것도 아니다. 그럴 리도 없고 그래서도 곤란하다. 중국은 한국을 "가까운 이웃나라로서 우호교류의 천 년 역사를 이어가자"고 했지만 우리는 침략과 종주의 역사를 기억할 뿐 '사람 사이의 깊은 인연'은 기억에 없다. 이번 회담에서도 중국 측 보도에 의하면 중국은 EEZ 재조정을 통해 이어도를 먹어가려고 했다는 것이다. 그것도 중국의 인구와 땅덩어리만큼 배타적 경제수역도 더 넓혀야겠다니 '천 년의 버릇'이 되살아나고 있는 느낌이다.

일본은 우리에게 있어 언제나 뒤통수 담당이다. 변한 것은 없다. 위안부 문제의 '조기타결을 목표로'는 그냥 방치해두겠다는 말의 또 다른 외교적 표현일 뿐이다. 일본은 언제나 그랬지만 관민(官民)이 때를 맞춰 적절히 상반된 목소리를 내 어떤 쪽이 진심인지 헷갈리게 하는 데 이골이 난 나라다. 정부는 여전히 신사참배하고, 위안부 책임 없다고 하고, 독도는 자기 땅이라고 하는데 민간인들은 '사죄한다', '일본 정부의 개헌 반대한다'는 등 엇박자를 놓는다. 우리가 무엇보다 비감하게 받아들이는 것은 일본이 마치 미국의 비공식 대변자인 양 행세하고 미국이 그런 역할을 부추기고 있는 것 같다는 점이다.

외교·안보의 틀이 요동치며 변화하고 있는 와중에 박 정부는 역사 교과서 국정화라는 뜨거운 감자에 손을 댔다. 이것은 박 정부의 명운(命運)을 건 싸움이 되고 있다. 박 대통령의 좌파와의 싸움은 일관성 있다. 이석기의 단죄, 통진당 해산, 그리고 역사 교과서 개정은 박 대통령의 이념적 트레이드마크가 되고 있는 것은 사실이다. 이 역사 교과서 전쟁에서 지면 그의 대통령 자리도 지워지는 것이고 여기서 이겨내면 그의 역사에 남을 업적으로 기록되는 것이기 때문에 박 대통령은 총력을 경주하지 않을 수 없을 것이다. 여러 정치지도자들이, 또 많은 보수적 인사들이 좌파들의 돌팔매가 두려워 눈감고 지나친 것이 바로 대한민국의 정통성을 훼손하는 행위들이었고, 그중에서 두드러진 것이 역사 교과서였다. 박 대통령은 여기에 도전한 것이다. 당연히 좌파들이 들고일어나 아직 모습을 드러내지도 않은 '새 교과서'를 친일로 매도하고 있지만 그 어디에서도 논리적, 학술적 대응은 보이지 않는다.

여러 언론보도를 보면 지금의 교과서에 문제가 있는 것을 인정하면서도 국정은 안 된다는 것이 지배적인 여론인 것 같다. 국정은 안 된다면 대안은 무엇인가? 일부에서는 다양성을 내걸면서 이런 교과서, 저런 교과서가 존재하고 각 학교가 선택할 수 있도록 하자고 한다. 하지만 그것은 기만이다. 지난번 교학사가 우파 관점의 교과서를 펴냈을 때 좌파는 벌떼처럼 들고일어나 2318개 고교 중 단 한 개의 '다른 관점의 교과서'도 못 나오게 만든 아픈 기억이 있다.

교과서의 문제는 민중사학의 문제다. 서울대 좌익운동권 출신인 장로교 신학대의 김철홍 교 수는 지금의 검인정 교과서는 '자유민주주의 체제를 부정하고 인민민주주의 체제로 바꾸어야 한다고 생각하는 사람들'이 만든 것이라며 "그런 책을 읽고도 아니라고 말하는 사람은 사회주의 이론을 잘 모르는 사람일 가능성이 많다"고 했다. 박근혜 정부는 이 문제를 내년 총선 때 정당투표에 내걸어도 좋다. 거기서 국정 교과서의 정당성을 확보하는 것도 한 방법이다.

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역사학계 원로 이기동 교수는“체제 수호가 기본 책무인 국가가 무책임하게 역사 교과서를 내놓고 교사와 학생들의 판단에 맡기자는 것은 덜된 지식인들의 허위의식”이라고 말했다. 이 교수는“그동안 좌편향 검정 교과서에 대한 근본 대책을 마련하지 않은 보수 정부들도 책임을 묻지 않을 수 없다”고 말했다. /이명원 기자

이기동 동국대 석좌교수(한국사)는 21일 인터뷰에서 "좌편향 한국사 교과서는 1980년대 유행한 민중사학(民衆史學)의 부산물"이라며 "당파성에 입각해 갈등을 조장하는 교과서는 우리 사회가

받아들일 수 없다"고 말했다.

학술원 회원이자 국사편찬위원회 위원인 이 교수는 검정 강화와 수정 지시로 좌편향을 바로잡아야 한다는 주장에 대해 "집필 기준이 매우 소략해서 필자의 재량권이 너무 넓고, 검정을 통과하면 명백한 사실 오류만 지적할 수 있지 서술의 흐름을 바꾸는 것은 불가능하다"고 말했다.

"분단國이 교과서 내주는건 스스로를 무장해제하는 것"

"좌편향 검정 교과서들 필진, 민중사학 대표학자 다 빠지고 B·C급이 집필하고 있어무책임하게 교과서 내놓고 교사·학생 판단에 맡겨서야"

"역사 교과서는 자라나는 세대의 덕성(德性)을 함양하는 사례집이라고 할 수 있습니다. 당파성에 입각해 조화를 거부하고 갈등을 강조하는 민중사학(民衆史學)에 바탕을 둔 교과서는 교육적 관점에서 우리 사회가 받아들일 수 없습니다."

진단학회 회장을 지냈고 학술원 회원과 국사편찬위원회 위원인 원로 역사학자 이기동(72) 동국대 석좌교수는 한국사 교과서 좌편향의 뿌리가 1980년대 국사학계에 대두한 민중사학에 있다고 진단했다. 한국고대사 연구자인 이 교수는 일본 육군사관학교 출신 군인들의 생애를 추적한 '비극의 군인들'을 출간하는 등 한국근현대사에도 해박하며, '민중사학론' '민중문화운동론' '북한 역사학의 전개과정' 등을 집필해 광복 후 남북한의 역사학 연구 동향에도 밝다.

 

―한국사 교과서의 좌편향 논란을 어떻게 보십니까.

"편협한 민족 중심과 계급 중심을 앞세우는 민중사학의 정체를 알면 한국사 교과서의 왜곡은 당연하다는 사실이 이해됩니다. 그들의 한국근현대사 기본 인식은 반(反)외세와 반(反)자본주의입니다. 대외적 측면에서 식민지 시대는 반일(反日), 광복 후는 신식민지 시대로 보아 반미(反美)가 중심이고, 대내적 측면에서는 민중 해방과 체제 타파가 목적입니다. 서구의 신좌파와 달리 시대적 변화를 인정하지 않는다는 점에서 낡은 한국적 마르크스주의라고 할 수 있습니다. 그들은 스탈린 참모였던 역사학자 미하일 포클로프스키의 '역사 탐구는 연구가 아니라 과거를 대상으로 하는 정치'라는 주장을 신봉합니다. 민중사학은 대학가를 중심으로 세력을 불리다가 1987년 민주화 이후 사상의 무정부 상태가 초래되면서 사회로 확산됐고, 2003년 고교 한국근현대사 교과목 도입으로 기회가 오자 복면을 벗고 교실에까지 진출했습니다."

―국사 교과서의 문제점을 오랫동안 지적해 오셨는데요.

"노무현 대통령 시절은 그렇다 쳐도 이명박 대통령 5년 동안 무엇을 했는지 묻지 않을 수 없습니다. 정권 초기에 좌편향이 가장 심각했던 금성출판사 한국근현대사 교과서에 일부 수정 명령을 내리기는 했지만 근본 대책을 마련하지는 않았습니다. 지금 문제가 된 한국사 교과서만 해도 집필 기준과 검정의 틀은 이명박 정부 때 만들어졌습니다. 박근혜 정부도 초기부터 국정화 논의만 시작해놓고 결론을 내리지 않아서 저쪽에 방어막을 칠 시간을 주었습니다. 지금도 정부와 여당이 이렇게 중요한 문제를 끝까지 밀고 갈 의지와 능력이 있는지 의문입니다."

―역사 교과서는 다양성이 필요하다는 주장이 있습니다.

"그 자체는 맞는 말이지만 한국의 특수성을 감안해야 합니다. 세계에서 유일한 분단 지역인 한반도에서 역사 교육은 남이든 북이든 국가가 관장할 수밖에 없습니다. 교과서를 이념이 다른 세력에게 내주는 것은 스스로 무장 해제하는 것이고, 우리 헌법 테두리를 벗어나는 교과서는 인정할 수 없습니다. 1987년 '한국민중사'는 김일성에 대한 부분도 없고 민중 봉기를 서술하는 정도였는데도 사법적 제재를 받았습니다. 체제 수호가 기본 책무인 국가가 무책임하게 역사 교과서들을 내놓고 교사와 학생들의 판단에 맡기자는 것은 덜된 지식인들의 허위 의식입니다."

―역사 교과서에 문제가 있다면 검정과 수정 지시 등을 통해 바로잡을 수 있지 않으냐는 지적도 있는데요.

"검정에는 한계가 있습니다. 집필 기준이 매우 소략하고 추상적이어서 필진에게 너무 많은 재량권이 주어지며, 검정 기준도 따로 없습니다. 2013년 검정에서 9종 중 8종이 통과된 것만 봐도 알 수 있습니다. 또 검정을 통과하면 수정 지시로는 명백한 오류를 걸러내는 정도이지 서술의 기본 정서를 바꾸는 것은 불가능합니다. 지금 고교 한국사 교과서의 집필 기준이 A4 용지 16쪽인데 이걸로 300쪽이 넘는 건물을 지으려면 부실 공사가 될 수밖에 없습니다. 그런데도 좌파들은 집필 기준을 더 간략하게 해야 한다고 주장합니다."

―한국사 검정 교과서의 좌편향뿐 아니라 수준도 문제라고 얘기해오셨습니다.

좌편향 검정 교과서들의 필진을 보면 민중사학의 대표적 학자는 다 빠지고, 그쪽에서도 B·C급입니다. 교과서를 쓸 역량이 있는지 의심하지 않을 수 없습니다. 그나마 교수는 절반도 안 되고, 교사들이 과반수 이상입니다. 중·고교 교육 현장을 아는 사람이 필요하다는 주장 때문에 교사들이 참여했는데 보조 역할이 아니라 집필을 담당하고 있습니다. 그러니 학계의 최근 연구 성과는 알지도 못하고 철 지난 낡은 내용을 되풀이하고 있습니다. 지금 검정 교과서 상황은 조금 심하게 말하면 장터에서 사람을 구해다가 만드는 격입니다."

 

―국정 한국사 교과서를 만드는 데 유의할 점은 어떤 것입니까.

"국정 교과서는 각 분야 전문가인 교수들이 책임을 지고 만드는 것입니다. 좋은 교과서를 만들려면 최고의 필진을 확보하는 것이 우선 과제입니다. 5~6명 필자가 50~60쪽씩 맡으면 수준 높고 균형 잡힌 교과서를 쓰는 것이 어려운 일이 아닙니다. 문장을 다듬는 시간까지 감안해도 1년이면 부족하지 않습니다."

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심지연 경남대 명예교수는“한국사 교과서의 편향성이나 오류는 수정해야 하겠지만, 역사를 바라보는 시각의 다양성은 북한 같은 획일적 사회에는 존재할 수 없는 자유민주주의만의 장점이라고 생각한다”말했다. /박상훈 기자

 

"1948년 북한 정부 수립을 위해 실시된 투표는 선거의 기본 원칙조차 제대로 지키지 않은 흑백 투표였다."

1980년대 해방전후사 연구에 불을 지폈던 심지연 경남대 명예교수가 보기에도 현행 고교 교과서의 현대사 기술은 문제가 많았다. 심 교수는 19일 "당시 북한에서 실시된 선거는 단일 입후보자에게 찬성하면 흰색 투표함에, 반대표는 검은색 투표함에 넣는 '흑백 투표' 방식이었다"면서 "그런 선거를 대한민국의 자유선거와 비교하는 것 자체가 상당한 무리가 있다"고 말했다. 현행 두산동아 교과서는 '1948년 북한에서 남북 인구 비례에 따라 실시된 선거로 뽑힌 대의원들이 김일성을 수상으로 선출했다'며 북한 정권이 남북한 합법적 선거를 통해 선출된 정부인 것처럼 기술해 논란을 낳았다. 심 교수는 '조선신민당 연구' '인민당 연구' '이강국 연구' 등 해방 후 좌파 정치세력을 집중적으로 연구해온 정치학자다.

하지만 심 교수는 정부의 한국사 교과서 국정화 조치에 대해서는 "집필 기간이 빠듯한 데다 차기 정부에서 뒤집힐 가능성이 높기 때문에 지속 불가능한 방안"이라는 이유로 반대 의견을 밝혔다.


"한국 교과서의 이승만 서술… 마오를 功七過三으로 평가한 중국에서 한수 배워야."

"中은 문화혁명 겪었어도 후세가 역사 자긍심 갖게 해…
한국 산업화 과정에서 노동자 희생 기술하더라도 현대사 전체를 부정할순 없어"

"5·16을 군사정변으로 보지만 당시 혼란 수습 못한 정치권이 무능했던 점은 분명하다.


자정능력 갖춘 한국 민주주의… B플러스는 되는 것 아닌가"

심지연(67) 경남대 명예교수는 19일 "1948년 남한에서 먼저 단독정부가 수립되고 한 달 뒤에 북한 정부가 들어섰다는 고교 한국사 교과서의 기술은 당시 복잡한 정치 현실을 제대로 파악하지 못한 평면적인 역사 인식"이라고 말했다. 그는 1980년대 '한국민주당 연구' '조선신민당 연구' '인민당 연구' 등을 잇달아 펴내며 해방 전후사 연구에 불을 지폈던 정치학자다.

심 교수는 1946년 2월 북한에서 수립된 북조선임시인민위원회가 사실상 정부 역할을 해왔다고 지적했다. 그는 "북한의 조선중앙연감에도 북조선임시인민위원회를 정권 기관(주권 기관)으로 명시하고 있다"면서 "그런데도 남한에서 단독정부가 먼저 수립됐다는 식으로 기술하면 분단 원인을 남한에만 돌리는 결과를 낳게 된다"고 말했다.
 
―한국 현대 정치사를 전공한 연구자 입장에서 봤을 때 교과서 현대사 기술에서 특히 쟁점이 되는 문제는 무엇인가.

"이승만 초대 대통령에 대한 평가, 5·16에 대한 인식, 북한에 대한 평가 등 세 가지다. 이 대통령은 일제에 나라를 빼앗긴 시기에 대한민국 임시정부 초대 대통령을 지내고, 미국에서 외교 활동을 통해 한국 독립의 당위성을 알렸다. 정부 수립 이후 권력 유지를 위해 권위주의의 폐단에 빠졌지만, 예수나 석가모니 같은 종교 지도자도 아니고 인간적인 삶을 살았던 정치인에게 절대선(善)을 요구하는 건 무리가 있다."

―5·16은 어떤 부분이 문제인가.

"'5·16을 군사정변과 혁명 가운데 어떻게 보는가' 하는 문제는 교과서만이 아니라 국무총리와 장관 후보자 인사청문회에도 단골 메뉴로 등장한다. 그만큼 민감하고 까다로운 문제라는 뜻이다. 개인적으로 5·16은 선거로 수립된 제2공화국을 무력으로 전복하고 비상사태를 선포했다는 점에서 군사정변이라고 본다. 다만 당시 정치권이 무질서와 혼란을 제대로 수습하지 못하는 무능함을 보였다는 점만은 분명하다."

―현대사의 쟁점에 대한 인식 차를 줄이기 위한 해법은.

"중국에서 문화혁명이 끝난 뒤 마오쩌둥 전 주석에 대해 '공칠과삼(功七過三·공이 칠이고 과오가 삼)'으로 평가한 대목을 참조할 필요가 있다. 마찬가지로 이승만 대통령에 대해서도 어려웠던 시기에 역경을 딛고 독립운동에 뛰어들었던 공에 비중을 실어서 가르쳐야 후세가 자긍심을 갖고 역사를 바라보고 미래에 대해 희망을 갖게 된다."

―후세가 자긍심을 갖도록 하는 역사 교육이란.

"전후 최빈국(最貧國)에서 개발도상국에 공적 개발 원조(ODA)를 제공하는 나라로 발돋움한 경우는 한국밖에 없다. 산업화 과정에서 노동자·농민의 희생을 함께 기술해야 하지만 한국 현대사 전체를 부정적으로 바라볼 수는 없다."

―광복 이후 한국과 북한이 걸어온 정치 변화를 점수로 평가한다면.

"한국의 자유민주주의는 자정(自淨) 능력을 갖춘 체제라는 점에서 B플러스는 되는 게 아닌가. 반면 획일적이고 폐쇄적이며 자기 완결적인 북한 체제는 점수를 주기 어려울 만큼 낙제점이다."

―한국사 교과서가 좌편향에 빠져 있다는 비판에는 동의하는가.

"역사 교육은 전공 분야가 아니기 때문에 답변하기에 조심스럽다. 하지만 여론조사를 보면 현재 검정 교과서로 공부한 20·30대가 국정교과서로 배운 40·50대에 비해 대북 인식 등에서 보수적인 것으로 나타난다. '좌편향 교과서가 좌편향을 낳았다'는 인식과는 배치되는 결과인 것이다."

―교과서 국정화에는 찬성하지 않는다는 뜻인가.

"그렇다. 역사를 보는 시각의 다양성을 존중하면서 전문가 검증과 여론 수렴을 통해 편향성이나 오류를 자율적으로 수정하는 편이 바람직하다고 본다. 2017년 3월 신학기까지 국정교과서를 배포하겠다는 정부 일정도 지나치게 빠듯하다. 필자 선정과 의견 수렴, 집필 기준 마련과 검정 과정까지 감안하면 이토록 짧은 시간 내에 가능할지도 회의적이다."

―교과서 국정화 자체가 여야 최대 쟁점이 됐다.

"대통령 5년 단임제에서 새 정부가 전임 정부의 업적을 부정하거나 폄하하는 일이 반복되어 왔다. 교과서 국정화에 대한 찬반 여론이 비슷한 상황에서 차기 정부에서 국정화에 대한 입장이 또다시 바뀌지 않는다는 보장을 누구도 할 수 없다."



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"지금 거대한 '생각의 싸움'이 시작됐습니다. 역사 교육은 단순히 과거에 대한 기억의 문제가 아니라 어떤 미래 비전을 갖고 국가를 만들어 갈 것이냐를 결정하는 문제입니다. 대한민국의 과거를 부정적으로 보면서 긍정적인 미래를 열 수 없습니다. 자유·통일·세계화·선진화된 미래 대한민국을 바란다면 그런 가치관을 가지고 과거 역사를 평가하고 가르쳐야 합니다."


박세일 한반도선진화재단 상임고문(서울대 명예교수)은 18일 정부의 한국사 교과서 국정화 조치에 대해 "대한민국을 지키기 위해 불가피한 일종의 '긴급피난'"이라고 말했다. 대한민국을 부정하는 좌편향의 민중사관·계급사관에 입각한 한국 현대사 교과서들이 너무 오랫동안 방치돼 왔고, 현재의 검정 체제로는 전혀 안 고쳐지고 오히려 악화되고 있기 때문에 국정화가 불가피하다는 것이다.

“대한민국의 과거를 부정적으로 보면 긍정적인 미래를 만들어갈 수 없다”고 말하는 박세일 한반도선진화재단 상임고문. 박 상임고문은“학부모들도 자녀의 외국어 교육에만 관심을 갖지 말고 국사 교과서도 꼭 읽어보기 바란다”고 말했다.

 

“대한민국의 과거를 부정적으로 보면 긍정적인 미래를 만들어갈 수 없다”고 말하는 박세일 한반도선진화재단 상임고문. 박 상임고문은“학부모들도 자녀의 외국어 교육에만 관심을 갖지 말고 국사 교과서도 꼭 읽어보기 바란다”고 말했다. /성형주 기자

 

―국사 교육의 현실적 의미를 매우 강조하시는데요.

"우리 현대사 인식을 바로 세우는 문제는 건국 과정에서 대한민국의 정통성을 밝히고, 남북 분단과 6·25전쟁 책임 등을 확실히 규명하여 자유민주주의 통일의 정당성을 밝히기 위해 필수적입니다. 통일은 사상전(戰)입니다. 북한은 사상 국가이기 때문에 사상이 무너질 때 국가도 무너집니다. 우리가 자유주의 역사관으로 무장해서 북한의 계급사관을 이겨내야 통일을 이룰 수 있고, 통일 후에도 혼란과 갈등을 줄일 수 있습니다."

―이번 조치의 배경이 된 한국사 교과서의 좌편향 논란에 대해 어떻게 생각하십니까.

"역사 교육은 어느 나라나 자기 나라 역사의 정체성·정통성·자긍심을 가르치는 것입니다. 대한민국을 부끄럽게 여기게 만들고, 태어나지 말아야 할 나라라고 가르쳐서 국민을 분열시키는 역사 교과서는 안 됩니다. 그런데 우리는 이런 교과서들을 10년 넘게 그대로 둬 왔습니다. 정부와 여당의 책임을 묻지 않을 수 없습니다. 2005년경부터 학자들과 언론이 문제의 심각성을 지적한 뒤에도 보수 집권당과 교육부, 감사원은 별다른 대책을 마련하지 않았습니다. 역대 교육부 장관과 당대표들은 그동안의 직무유기에 대해 국민 앞에 석고대죄해야 합니다."

―일부에서는 국사 교과서에 좌편향이 있다고 해도 검정 강화를 통해 해결해야 한다고 주장합니다.

"금성출판사 한국근현대사 교과서가 문제되기 전인 2000년대 초에 안민정책포럼에서 시중에 너무 좌편향 현대사 책들이 많다고 판단해서 자유주의 역사책을 만들려고 했습니다. 하지만 국사학계의 현대사 연구자 대다수가 좌편향의 민중사관·계급사관을 갖고 있어서 정치학·경제학·사회학 등 사회과학 연구자들과 함께 현대사 작업을 하지 않을 수 없었습니다. 이런 상황에서 검정 제도로는 대한민국을 부정하는 계급사관을 극복할 수도, 역사관의 다양성을 확보할 수도 없습니다. 민중사관·계급사관은 역사를 사실과 진실 탐구로 보지 않고 정치투쟁과 이념 투쟁의 수단으로 보기 때문에 새로운 집필지침을 주고 다시 쓰라고 해도 거부하거나 교묘하게 표현만 바꿉니다. 그래서 현행 검정체제 하에서 아무리 여러 권의 책이 나와도 포장만 다르고 내용물은 같게 됩니다. 더구나 이들은 이념과 정서의 카르텔로 끝나지 않고 교과서·참고서·학원 시장이 거대한 이익 카르텔로 뭉쳐 이권을 나누고 있습니다. 우리나라에는 법(法)피아·관(官)피아뿐 아니라 '좌편향의 사(史)피아'도 존재합니다."

―정치권과 사회 각계가 국정화 찬·반으로 나뉘어 거세게 대립하고 있고 여론도 팽팽합니다. 이 문제로 국가가 분열되는 것 아니냐는 우려도 제기되고 있습니다.

"우리 사회의 갈등과 분열을 만든 주범 중 하나가 검정 국사 교과서의 '국민 분열적 편향 사관'입니다. '국민 통합적 균형 사관'에 입각한 교과서를 만들어 이를 대체해야 합니다. 단기적으로는 갈등과 분열이 증폭될 수도 있지만 장기적으로는 통합에 도움이 될 것입니다. 정부·여당은 국사 교과서 개혁의 필요성에 대해 국민, 특히 학부모와 학생들에게 좀 더 자세히 설명해야 합니다. 현행 국사 교과서의 문제가 무엇인지, 왜 검정으로는 안 고쳐지고, 그래서 국정이 불가피한지, 집필진을 어떻게 구성해서 다양한 견해를 수렴하여 '친(親)대한민국의 균형 교과서'를 만들 것인지 설명하고 협조를 호소해야 합니다. 교육부에만 맡기지 말고 총리가 직접 적극 나서 내각 차원의 과제로 추진하고 여당과 함께 전국을 돌면서 정책 설명회를 개최해야 합니다. 학부모들도 자녀들의 외국어 교육에만 관심을 갖지 말고 그들이 공부하는 국사 교과서의 현대사 부분을 꼭 읽어보시길 권합니다. 그리고 나서 어느 쪽 주장이 맞는지 판단하시기 바랍니다."

―좀 더 좋은 국정 국사 교과서를 만들기 위해 정부가 할 일은 무엇입니까?

"검정 교과서는 좌편향뿐 아니라 집필진이 끼리끼리 유착관계로 구성되어 있어 전문성과 수준이 낮을 수밖에 없습니다. 국정 교과서는 오랜 경험과 넓고 깊은 식견을 가진 원로 역사학자들을 삼고초려해서 모셔 오고, 국사학자뿐 아니라 정치학·경제학 등 인접 사회과학의 최고 수준 연구자들도 참여시켜야 합니다. 그래야 균형적 역사관이 보장됩니다. 또 편찬 실무를 담당할 국사편찬위원회의 인력과 예산을 크게 보강해서 반드시 최고 수준의 균형 잡힌 국사 교과서가 나오도록 해야 합니다."

―우리 현대사 인식을 바로잡기 위해 필요한 다른 과제는 어떤 것들입니까?

"대한민국이 걸려 있는 '좌편향 역사병'을 고치기 위해서는 단기 현안인 새로운 국사 교과서를 만드는 것만으로는 부족합니다. 1980년대 대학에서 시작돼 사회 곳곳에 퍼져 있는 친북(親北)운동권 역사관을 극복하는 작업을 중장기적 과제로 삼아야 합니다. 한국현대사를 객관적인 자료를 갖고 과학적으로 정리하는 '한국현대사연구소'와 같은 전문 연구기관을 권위 있는 기구 안에 만들고, 국사학뿐 아니라 사회과학·국문학 등의 합리적·균형적 학자들이 참여해서 세계사적 안목을 가진 학제적 연구를 통해 사회적 공감대를 형성해 가도록 할 필요가 있습니다. 그렇게 하면 국민정신을 혼란·분열시켜 '선진화와 통일'의 발목을 잡고 있는 역사 전쟁의 내출혈(內出血)을 중단시킬 수 있을 것입니다."



[출처] 본 기사는 조선닷컴에서 작성된 기사 입니다

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국사 교과서 문제는 '가치 투쟁'… '대한민국 좋아요' 對 '나빠요'의 문제. 검인정이 오히려 자율성 침해… 67년의 성공한 현대사를 매도. '국정화' 고육지책 써서라도 훼손당한 역사 바로잡아야

 

고등학교 국사교과서 문제는 현재의 대한민국은 물론 미래의 통일한국의 주도권을 누가 쥐느냐를 가름할 엄청난 '가치의 투쟁'이다. 지금까지 우리 사회에선 대한민국은 '태어나길 잘한 나라'라는 신념(A)과, 대한민국은 '태어나선 안 될 나라'라는 신념(B)이 피 터지는 싸움을 해왔다. A가 다수가 되면 대한민국은 잘될 것이고, B가 다수가 되면 대한민국은 뒤집힐 것이다.

그 다수가 되기 위한 싸움이 바로 고등학교 국사교과서를 둘러싼 싸움이다. 이 싸움에서 '대한민국=좋아요' 쪽은 지금 낙동강까지 밀려 있다. 검인정 역사교과서 8종 중 7종이 '좋아요 반대' 쪽이고, 전국 고등학교 99.99%가 그런 국사교과서를 채택하고 있으니 말이다. 왜 이렇게 됐나? 관련 학계와 연구자들, 관련 교사들과 학원 강사들, 그리고 노무현 정권의 대못들이 박힌 교과부 등, 약 1만5000명이 그런 쪽으로 한 패거리가 돼 돌아가고 있기 때문이다.

이 결과 어떤 일이 벌어지고 있나? 청소년들이 그런 교과서인지 '세뇌(洗腦)물'인지를 읽고 나선 대한민국 건국과 60~70년대 산업화는 말짱 '친일' '분단책임' '독재' '모순'이라고 믿으며 욕을 한다는 것이다. 그리고 휴전선 이남엔 민족, 자주, 민주, 민중이 없다고 본다는 것이다. 이걸 그대로 놓아두면 어떻게 되나? '대한민국=좋아요'가 소수가 되고 그 반대가 다수가 돼 판이 결국은 뒤집힐 수밖에 없다.

그렇다면 그런 악용된 검인정 제도를 속절없이 그냥 놓아둬야 하나? 그럴 순 없다. 무슨 수라도 내야 한다. 그 '무슨 수'가 국사교과서의 '국정화를 통한 정상화' 논의다. 그러나 반대쪽이 가만있을 리 없다. 이종걸 새정련 원내대표는 이를 두고 "아버지는 군사 쿠데타, 딸은 역사 쿠데타"라고 비난했다. 그러면 우리 현대사를 운동권 선후배들이 끼리끼리 작당해서 좌편향으로 '혁명'해 놓은 건 잘한 짓인가?

그들은 말한다. "검인정 제도가 더 자율화된 제도인데 왜 국정으로 역행하느냐?"고. 국정교과서가 옛것이라는 걸 모를 사람은 없다. 그러나 자율의 시장을 열었더니 자율을 파괴하는 세력이 그 공간을 독차지할 때는 어떻게 해야 하나? 어떤 용감한 고등학교 교장이 어떤 용감한 출판사가 펴낸 '대한민국=좋아요' 교과서를 유일하게 채택했더니 온갖 욕설, 돌팔매, 공갈, 협박이 날아들어 결국은 두 손 들고 말았다. 이게 자율인가? 국사교과서에 관한 한 지금은 자율의 시대가 아니라, 대한민국 67년사를 온통 '검은 신화'의 악의로 먹칠하는 '홍위병 혁명' 시기일 뿐이다. '검은 신화'란 스페인 사학자 훌리안 후데리아스가 스페인 역사를 순 악(惡)으로만 그린 역사서를 비판한 책 제목이다.

그들은 또 말한다. 교과서의 다양성을 보장하기 위해선 검인정으로 해야 하고, 국정화는 국가가 강제하는 획일주의로 가는 것이라고. 그러나 이건 겉과 속이 아주 다른 이야기다. 검인정으로 갔더니 오히려 공교육과 사교육 현장의 역사 교재가 '대한민국=나빠요' 하나로 획일화되지 않았나?

이런 현실을 돌아본다면 지금은 자유민주주의 국가가 불가피하게 나서서 비록 이상적인 방식은 아닐지라도 국정화라는 고육책(苦肉策)을 써서라도 '검은 신화'로 훼손된 대한민국 67년사를 일단 바로잡아 놓고 봐야 한다. 그러지 않으면 '대한민국=좋아요' 쪽은 자녀들의 영혼을 영 '낯선 그들'에게 유괴당하고 말 것이다. 따라서 이건 한가로운 '토크 쇼'가 아니라, 대한민국 긍지(矜持)사관과 대한민국 증오(憎惡)사관, 자유민주주의 진영과 '민족해방 민중민주주의' 집단 사이의 사활을 건 '문화전쟁'이다.

우리 현대사에는 빛과 그림자가 다 있다. 공(功)도 있고 과(過)도 있다. 그러면서 대한민국은 전체적으로는 자유·민주·공화·인권·번영을 향해 전 세계가 인정하는 성공 스토리를 써왔다. 북한은 세습왕조, 수용소 체제로 갔다. 새 국사교과서는 이 자명한 '사실과 진실'을 있는 그대로 드러내야 한다. '검은 신화'의 반대는 '하얀 신화'가 아니라 '투명한 실상(實相)'이다.

'역사전쟁'을 하자면 박근혜 대통령은 우선 전쟁할 체제부터 갖춰야 한다. 교과부 장관, 청와대 교문수석, 국사편찬위원회를 지금처럼 놓아둬선 안 된다. EBS 강의와 한국연구재단의 연구비 지원도 확실하게 틀어쥐어야 한다. 전쟁은 말로만 하는 게 아니다. 상대방이 점령한 전략 요충을 전격적으로 탈환해 오는 게 바로 전쟁이다. 집권 세력은 이럴 자신 있나? 없으면 아예 처음부터 시작을 말든가.

류일근 언론인

 

[출처] 본 기사는 조선닷컴에서 작성된 기사 입니다

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